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如何皈依三宝?

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如何皈依三宝?

 如何皈依三宝?皈依三宝时有哪些需要注意的地方?智渡法师答:

 如何皈依三宝?皈依……
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    2013-08-28 21:52:54
  • 寺院也出这样的提问吗?三宝就是佛法僧

    箫***

    2013-08-28 21:52:54

  • 2013-08-28 19:11:30
  •   什么是住持三宝?
    就是佛像、佛经、僧众。如果没有住持三宝,如来的家业就不能传承和弘扬了,我们修行交流也缺少了方便。佛像是提醒我们自性要觉悟,因为没有一个人每天跟在你的背后,要你觉悟。而佛像就有这个妙用,我们每天拜佛,看到佛像就知道要像佛一样觉悟。
      如果你拜佛不是为了觉悟,那就不是修行。经典是帮助你树立正知正见,正知正见虽说是你自性本具,但是你现在迷了自性,分不清对错、好恶、正邪,所以暂时需要用外面的经典帮你打开自性的法宝。佛经好比是一条渡船,你到了对岸,渡船你就不需要了。僧众是和合僧团,是佛法的承传者、传播者、带动者。
      我们看到出家人,就想到我也要象出家人一样清净无染、为法献身。 ⊙什么是自性三宝? 自性三宝是我们真正的归依处 自性三宝就是觉、正、净。归依佛就是归依自性觉;归依法就是归依自性的正知正见;归依僧就是归依自性的清净心。你想一想,佛像可以被毁,经典可以被烧,僧众可能被驱散,而自性的觉正净恒常无变,我们找到了自己真正的归依处——自性三宝。
      然后我们又不离开住持三宝而进行修行。自性三宝是本体,只要本体在,有体一定会有相。 1、皈依佛门就是到寺院做个皈依的仪式,做个三皈证,要找一个皈依的证明师。当然最好找一个有修行的证明师。这是皈依三宝的形式,也可以说是皈依住持三宝。形式如果没有实质,那就是空的,形式再加实质,可以促使实质的飞跃。
       2、所以,归依自性三宝和皈依住持三宝是不一样的,虽然归依自性三宝更重要,我们凡夫执着于形式,所以我们可以利用形式来促进实质也是一种很好的方法。《中庸》里说:“诚于中,形于外”。比如你的内心是恭敬佛三宝的,为什么不能在形式上去礼敬三宝呢? 1、以皈依自性三宝开始学习,当然是可以的,也是一个很好的开始。
       2、自性常觉,觉知六道轮回乃一大梦,发出离心。 3、善男子善女人的标准: 佛说观无量寿佛经:“尔时世尊,告韦提希,汝今知不?阿弥陀佛,去此不远。汝当系念,谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬,亦令未来世一切凡夫,欲修净业者,得生西方极乐国土。
      欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。佛告韦提希:汝今知不?此三种业,乃是过去未来现在,三世诸佛,净业正因。” 1、最好先看一点基础的学佛读本。
       2、佛说的经,有从理上说的:如《金刚经》、《楞严经》、六祖《坛经》,有从事上说的,如《弥陀经》、《佛说观无量寿佛经》、《地藏经》。 3、《心经》260个字,其实是很难懂的,不如从《金刚经》、《弥陀经》下手。 4、佛说法49年,般若经讲了22年,而般若经的纲要就是《金刚经》、《金刚经》的纲要是《心经》。
       《心经》是大般若经的心脏。建议先学《金刚经》。不过《心经》经常读诵还是必要的。 5、 (1)如果你想知道:什么是正信?什么是迷信?以及在学佛中的许多疑问,请阅读圣严法师的《正信的佛教》、《佛学群疑》和李炳南老居士的《佛学问答类编》。 (2)如果你想知道如何用现代人的思路,来定义佛教及对佛教通俗的解释,请阅读净空法师的《认识佛教》。
       (3)如果你想最简单的了解佛教、修行净土:请阅读战德克居士的《觉海慈航》。 (4)如果你想为深入经藏打个小小的基础,先阅读明旸法师的《佛法概要》和广超法师的《佛学基本知识》及净行编著的《佛法解脱的原理与行法》。 (5)如果你想在家如法的修行,请阅读大愿法师的《在家居士如何修行》。
       (6)如果你想了解净土法门,请阅读斌宗法师的《佛说阿弥陀经要释》、净空法师的《大势至菩萨念佛圆通章亲闻记》和道源法师《观无量寿佛经讲记》及藕溢大师的《弥陀经要解》、释大安的《净土宗教程》。 (7)如果你想了解一点禅宗,领悟一下“一切法空”和五个“何其自性”,看一看什么是自性佛?什么是功德和福德?请阅读贾题韬居士的《坛经讲座》。
       (8)学佛除了出离心、菩提心,般若正见很重要,净空法师95年启讲于新加坡的《金刚般若研习报告》,可以帮助你,用语言、离语言、了解不可思议的实相般若。并且帮助你看破、放下,轻装前进。 (9)《地藏经》是佛对我们在家弟子的遗教,如果从这个地方起修,会有意想不到的效果,如果你学佛障碍很重,身体又有很多的病患,冤亲债主常来找你麻烦,不知道孝养父母是第一功德,也不知到一切众生皆是我们过去生中父母,请阅读朱镜宙居士《论地藏经是佛对在家弟子的遗教》、净空法师的《地藏经的启示》。
       (10)不管你是否学佛,放生有无量的功德,请阅读圆因法师的《放生文集》 (11)你想知道往生西方的真实故事,请阅读思归子的《莲池海会念佛往生见闻记》。 (12)你想往生西方极乐世界,临终是关键的时刻,请阅读《临终须知》。 (13)你想知道观音菩萨寻声救苦的方便吗?你想知道观音菩萨的千百亿化身吗?你想知道佛菩萨名号功德的力量吗?请阅读毛惕园居士《观世音菩萨普门品今译》。
       (14)智谕法师的《佛七讲话》,就像甘露水,滋润我们念佛人的法身慧命。 (15)佛在《楞严经》上把宇宙人生的真相很祥细地告诉了我们。常听人说:开智慧的楞严。请阅读北京社科院宗教研究所编译的《大佛顶首楞严经白话》。 (16)印光法师文钞是我们净土修学的明灯,纵然是学佛的人,也难免有错误的知见,而印光法师文钞极其完备、仔细、从各个方面帮助我们树立正确的知见,请阅读《印光法师文钞全集》或《印光大师开示84题》、《印光大师文钞白话》。
       (17)学佛最关键的是发菩提心,也是能否往生的关键。请阅读演培法师的《劝发菩提心文讲记》。 (18)我的一个莲友的母亲一百岁,往生了,瑞相非常殊胜,请看《百 岁老母陈天辉老居士往生记》 附:读佛教书体会: 1、 对我们来说,每一个大德的开示都是一剂药,治疗我们无始劫以来的妄想、执着。
       2、 但是这些药都是有针对性的,所针对的时代、国家、人群、根机有不同。但是总原则是一致的,都是帮助我们出离生死轮回。所以我们要从总体上去领悟,不要在一句一字上去计较,有疑问要多讨论。菩萨有52个位次。悟入有深浅,我们看老师只看优点,老师的优点就变成了我们的优点;我们看老师只看缺点,老师的缺点就变成了我们的缺点。
      正像六祖大师所说的:“若真修道人,不见世间过”。 3、 佛经也有了义经和不了义经,佛告诉我们要以了义,不要依不了义。如果两本书有明显不同的看法,你可以到第三本、第四本去找答案,当然最好在依据佛经中。 4、 理事是一体的,如果不把佛教的理论应用到生活中,那就得不到佛法的利益,而且也不能真正领悟佛法的真理。
       5、 读经、念佛、参禅就是为了培养清净心,清净心就是佛心。 6、 愿我们既能一门深入,又能广学多闻。

    z***

    2013-08-28 19:11:30

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