“佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛”是什么意思?
“一切众生本来成佛”——佛只是觉悟而已,与众生没有丝毫差别;众生只是迷惑而已,与佛没有丝毫差别——这就是所谓的“众生平等”,也就是: “佛是觉悟的众生,众生是在迷(尚未觉悟)的佛”。
“一切众生本来是佛”,众生与佛,具有同一个真如本性,所谓凡圣一如。所以悟则众生佛,迷则佛众生。佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。佛与众生是一回事,不是两回事。
这句话的意思是,佛也是众生,但佛是觉悟了,佛这个词的本意也是觉者,觉悟,所以佛与一般众生不同,是觉悟的众生。而众生也有佛性,就是说众生也可以成佛,但现在没有觉悟,还不是佛,如果将来能成佛,那现在可以说是未觉悟的佛。 这句话其实是从理上说的,在事相上,佛是佛,众生是众生,两者有天渊之别。释佛在悟道时说,众生因为颠倒妄想无明覆盖,而不能证得佛性。所以众生至今没有成佛,因为去除颠倒妄想无明是很难的,虽然佛与众生是觉悟的差别,可是这个觉悟是很难迈过去的一道坎,所以众生总在迷的话与佛还是两回事。 阿弥陀佛
答:传说中,牦牛很爱护它的尾巴,若尾一缕,挂着于树,即使见猎人要来杀它,它宁肯死掉,也要保护尾巴不受到损伤。这里这个比喻的就是众生对五欲的执著就好象牦牛喜爱它的尾巴...详情>>
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答:宗教作为一种社会文化现象,有其产生的认识和社会根源,反映了在一个相当长的历史时期内,由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...详情>>