这里面有一定的区别，在这里，如果把话题设在讨论他们之间的区别上，就不要预设那种二元对立的思维前提，否则，会说不清楚。 首先，对于唯心主义，一般讲是和唯物主义相对立的。但仅以唯物和唯心的二元对立思想是不能涵盖所有的宗教思想。比如佛教的思想核心是唯识论。
有人说佛教思想既有什么又有什么，好象都沾边。其实佛教就是他自己，硬去划出唯物或唯心只能搞乱自己。唯心主义的英文原意就是“理性思维”的意思。但译成唯心主义，就变成荒谬的代名词了。 第二、宗教是一种精神信仰，哲学上讲是对人精神上的一种终极关怀。
因为人有了自我意识以后，就在探寻“我是谁”“我从哪里来，到哪里去”。回答这个问题，宗教比较得心应手。但需要说明的是，宗教是信仰，而信仰是不需要理性的。这是宗教与唯心主义的区别。 不能随便就可以自称宗教。宗教的条件是，要有崇拜的偶像，要有自己的教义，要有正常的仪式，要有固定的组织。
这就和迷信区别开来了。 第三、迷信也是非理性的，但它巫术的一种思想基础。迷信来源于自然崇拜。 但把迷信完全划成唯心主义也不准确。因为迷信的形式中还包含一些对自然力的崇拜形式。这也不是理性的思索，只能是人对自然的反映。
宗教重视理论 迷信重实践， 扶乩就是迷信，因为他真的把神显示出来了。招魂是迷信因为你用他作治疗。至于他为什么能诊疗为什么能显示神灵没有任何理论。 宗教正相反他全是理论没有实践，有很多教徒一生命运坎坷十分不幸。你不能反问他神怎么不帮你啊。那很正常神要是真下来帮了他那肯定是迷信。 至于唯心主义是哲学观点，他认为精神决定物质。 就是这样。
宗教，迷信，和唯心主义的区别 宗教:就是一种以信仰为主的导人向善的一种修行方式.说白了,共产主义也是一种信仰,也是导人向善的.目标一样,所以,宗教是中国及其他国家承认认可的一种信仰形式. 迷信:对宗教不了解的,不理解其义理的,盲目的崇信的,盲目的信仰的,都是迷信.说白了就是,如果你不明佛理,一切行信皆是迷信. 唯心主义: 这一点要分清,宗教绝对不是唯心主义的! 只有不明不懂宗教义理的人才会说宗教是唯心主义的. 综上解释:迷信是对宗教不了解的,不理解其义理的,盲目的崇信的,盲目的信仰的,都是迷信.这样的人会把宗教认为是唯心主义的. 也就是说,迷信的人会把宗教当成唯心的.但实际上,宗教并不是唯心的. 而宗教的定义在于,国家法律认可的宗教.而不包括邪教.
宗教和迷信都是唯心主义。因为宗教一般信仰某种无所不能的神，而迷信就比较广，可能信仰神，也可能崇拜某个人或者物，认为他们有神奇的力量。 但是宗教主要作用在个人的精神寄托上，往往是教导人行善，积极的，包含有哲学的成分。所以有宗教信仰的人，一般还是会好好工作生活。所谓上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。 迷信往往是把妄图把精神转换为现实的某些利益和好处来迷惑别人，其具体思想往往混乱不堪，光怪陆离，比如flg。
西方宗教、各种多神教、巫术等，是机械唯心主义（或客观唯心主义）。他们的共同点是认为其崇拜的对象有超自然的、主宰力。但是，其股子里却是依托现实进行臆断的一种主观唯心主义。 以明、清理学家为代表的、以自我为中心的主观臆断，为主观唯心主义。也是我们常说的“唯心主义”。 唯物主义，见之、识之则有，不见不识则率断其无，只从事物的阶段性或表面物质性下结论，股子里仍然是依托现实进行臆断的一种主观唯心主义。 无论械唯心主义也好，主观唯心主义也罢，由于其核心是人为之臆断，都会导致无法实证。因此，执于此者为迷信，盲从者迷上迷。 佛教“唯心所造，唯识所现”是方法论，他提出结论，要你当人去亲自实证，不证是迷，证则开悟，了明真谛。与上面是两回事。
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